一日，毛想到，还有一个人的亡魂没有见到，这个人就是班禅。

毛念1950年代，班禅十分亲善，但后来自己竟错批他反动，反革命，害他十年牢狱，十五年蒙冤。班禅1989年逝世后，遗体安放在日客则灵塔。

在玉皇大帝安排下，两个亡灵见面。

毛趋前问好：“感谢你应约前来。你死得太早，很可惜！”

班禅：“我个人事小，西藏事大，藏胞事大，西藏问题解决不圆满，我死不瞑目。回忆1950年代， 我一直信任你和共产党，多年来亲善北京，呼你万岁。你说我也是领袖，是民族领袖。在西藏，还要喊‘达赖喇嘛万岁！’‘班禅喇嘛万岁！’。我得到你的鼓励，开始学习汉语，三年后已掌握两三千个汉字，可以阅读汉文文件和书报了。我还学习了中国历史，中共党史等。但1955年开始，您强行搞社会主义改造，藏区就发生民变，你称为叛乱，大量摧毁寺院，强迫僧人还俗，许多普通民众也被打成叛匪。我是积极主张改革封建农奴制度的，我父亲顺应时势，主动向民众道歉，还表示要自我改造。但是在你发动的群众斗争中，我父亲依然遭到殴打。1956年11月，我与达赖喇嘛一同去印度朝拜和参观访问。达赖向印度总理尼赫鲁求助，寻求政治庇护，周恩来去印度挽留，我表示不受影响，强调遵守《十七条协议》。我就先行回国了。”

毛：“你一直没有动摇。”

班禅又说：“1959年3月10日，拉萨人民发动反抗运动，与解放军激战。达赖率领人马撤出拉萨，出走印度。周恩来任命我代理主任委员。4月我去北京，支持平乱民主改革，还提出‘宪法进庙’，对寺庙民主管理，只保留半数喇嘛。

1961年1月23日，我与你会面，你说‘反右必出左，抄了你父母的家，是不对的’，并对我说：‘过去有十一万喇嘛，现在留下几千人，十万人从事生产，对发展经济有很大好处。’‘你有什么不满，有什么意见，把你的牢骚发出来。’你说西藏现在要纠左。

1961年9月，我去北京参加国庆，随后半年，我到西藏，四川，青海，云南诸省藏区访问考查，发现人民公社，执行民族、宗教、统战政策的问题，我质问四川干部‘共产党为人民服务，你们为什么不为老百姓说话？为什么在人民苦难面前闭上眼睛？’我在四川视察时，打断当地负责人汇报说：‘甘孜、阿坝是开展平叛、改革最早的地区，平叛五六年还平息不下去，你们平叛扩大化非常严重，匪民不分，把大批劳动人民打成叛匪。大批寺院被毁坏，喇嘛被强迫还俗，许多老百姓吃不饱，甚至饿死人。你们为什么不为老百姓说话？’

我认为有必要向中央反映问题，把此想法告诉了身边的人，但遭到他们的反对。我的经师恩久活佛更极力劝阻，他特意提醒我，1957年反右和1959年庐山会议反右倾，记忆犹新，不可轻举妄动。他还说：‘达赖已经走了，现在只剩下你，要是你有不祥，不只是你，整个藏区的政教事务都会受到影响，几百万藏民会感到没有依靠。’但我认为自己目的是为了搞好西藏，没有私心，我说：‘只要民族振兴，人民幸福、佛法宏扬，我个人受一点冤屈，也不后悔。’我力排众议，开始用藏文起草《七万言书》，花了五个月。

1962年5月在北京民族工作会议上，佛教协会会长在会上尖锐说：‘我今天要说句真心话，你们的做法太失人心，蒋介石，马步芳没有做的事，你们做了，你们爱搞数字游戏，我也向你们学习，用几个数字：一说假话，二不认错，三乱整人，四无佛心，不讲人道。’

1962年夏天，我请人翻译我的《七万言书》成汉文，递交国务院。我提出平叛和民主改革错误极其严重：是要消灭藏族，是要消灭宗教。我指出佛教遭受巨大衰败，濒于灭亡，我们藏人于心不忍。共产党对藏人实行专政，斗争一开始，就大喊、怒吼，拔发揪须，拳打脚踢，拧肉掐肩，还用大钥匙和棍棒毒打，被斗者七窍流血，失去知觉昏倒，四肢断折，甚至当场丧命，很多在押犯悲惨地死去了，几年来，藏族人口减少，平叛扩大化时，除老幼妇女外，青壮男子大部分被逮捕关押了。这些错误若不纠正，藏族将面临灭族灭教的危机。”

毛：“你提出的问题，后来我认识到，问题确实存在，责任在我。”

班禅继续说：“那时中央对《七万言书》提出的问题很重视。依照周恩来的指示，李维汉与张经武，一同与我研究解决办法，形成了四个重要文件，《改进合作共事关系》《继续贯彻宗教信仰自由的几项规定》《继续贯彻处理反、叛分子规定的意见》《培养教育干部的具体办法》。周恩来又与我再次会面，回答了《七万言书》提出的问题，说问题摆出来了，就必须解决。

1962年8月初，我回到西藏。但形势突变，9月北戴河会议，你提出‘千万不要忘记阶级斗争’‘阶级斗争要年年讲、月月讲、天天讲’，批评了李维汉，说李维汉不抓阶级斗争，搞投降主义。你看到《七万言书》后，马上定性为‘无产阶级敌人的反攻倒算’。9月底，张经武飞到拉萨，传达北戴河会议，说李维汉向班禅投降，说我向党猖狂进攻。我非常震惊，还批判我的《七万言书》是为‘农奴主夺无产阶级专政的权’‘反党反社会主义的反动纲领’，与彭德怀‘八万言书’呼应，‘一个在党内，一个在党外，共同向党进攻’。我无法忍受，我看到老百姓吃苦受难，感到气愤，根本坐不住。要我不讲话，或者闭上眼睛，我根本办不到，这就叫‘江山易改，本性难移’吧！”

毛：“是的。你的七万言，和彭德怀的八万言，内容基本一样。你俩都是为民请命，你更是为藏胞呼号，我四十年后才认识我错了。”

班禅继续追述说：“1963年全年到1964年初，我被禁锢在一栋小楼内，十分痛苦。我想见你和周总理，但得不到回应。我只好求助神佛，请占卜师卜卦。我忍无可忍，1964年年初，我在拉萨有一万藏人参加大法会上讲话，提出西藏有权独立，号召西藏独立，赞扬达赖，称达赖才是西藏真正领袖。我当场遭到拘禁，连续7天对我秘密审讯，长期失去自由。1964年9月至11月，在拉萨开扩大会议，我被指控“反人民、反社会主义、蓄谋叛乱”。我据理力争，毫不妥协，甚至大吵大闹，拍桌子摔茶杯，发言被多次打断，更获罪‘态度恶劣’、‘抗拒改造’。我的家被抄，查出大批卦辞，被认定是‘向党进攻’的罪证。我成了西藏阶级斗争的主要对象，是西藏人民‘最危险的敌人’。幸亏得周恩来安排，让我举家搬到北京居住，保持副委员长待遇，被安排去工厂劳动改造。”

毛：“这对你确实是冤枉了。”

班禅继续追诉说：“文革开始，1966年8月末，红卫兵强行闯入我的住处，把我押到中央民族学院，开大批斗会，成立揪斗班禅联络站、批判班禅指挥部，争相批斗我。我被监禁起来。1968年2月，我被带走，把我囚禁在秦城监狱，狱中受尽折磨，我不能忍受发怒，经常猛烈敲打铁门呼唤：‘把我拉出去，交给群众批斗。’‘你们为什么不批判我，不提审我，我要见人，我要说话！’放风时我故意用脚踹警卫，以激怒他们和他们吵架。因为我不懂汉语，我要了一本《新华字典》，从头到尾，反复背诵。又主动和监狱管理人员说话，来学习汉语，我艰难地看你的《毛主席语录》、毛诗词，和中文报刊，将一本《新华字典》翻烂。这本小字典，是我的老师，我要把它作为文物保存。通过数年狱中刻苦自学，出狱时，我已能流利说汉语，汉文与社会知识进步很大。我的牢房与北京副市长万里较近，两人关系因此较为亲密。”

毛听了很佩服班禅的学习精神，称赞他说：“你十年监牢，把一本新华字典翻烂了，把我的语录书也读透了，十分感谢你！”

班禅继续追述他出狱的生活说：“1977年10月，你去世第二年，我获释了，但还被监护着。出狱后，我过普通人生活，每天很早起床，念完晨经，就外出跑步，与市民一同作体操，与见面的陌生人问声好。”

毛听了高兴地说：“十年监牢，出来难得呼吸新鲜空气，重新过上人的生活。”

班禅接着说：“过了两年，跟李洁结婚，过上普通人的家庭生活，后来又有了个女儿，就更有幸福感了。这要感谢邓小平。1980年，我重新被选为人大副委员长，以后参加出国访问，去地方考察，回西藏工作，恢复正常了。”

毛关心地问：“你觉得现在藏胞生活好吗？还有什么问题？”

班禅：“生活比过去好多了，最大问题是达赖还流亡着，藏人的心还吊着，缺少安全团圆感。我希望达赖早日归来，西藏最大问题就解决了。”

谈到此，两人感到该谈的都谈到了，相互道别。

继续阅读：91、 田汉（1898 年－1968 年）