毛想起1972年美国总统尼克松访华，打开中美关系大门。他在中南海会见尼克松，留下深刻印象。毛一直怀念尼克松，他决定亲去美国拜祭他，参观他的纪念图书馆。毛还准备去华盛顿庄园，拜祭美国开国总统华盛顿。

近午夜时分，尼克松果然出现了。

尼克松：“欢迎你远道而来！我也一直想念我们四十多年前的历史会见，这次会见，不但给中美，也给世界带来新希望。”

毛：“可惜你因水门事件，再没以总统身份访问中国。”

尼克松：“是的。不过我下台后，还以前总统身份，来中国访问。”

毛：“1976年，我已病重，我很想念你，希望你在我有生之年，再次访华。”

尼克松：“我很高兴再次同你见面，我决定应邀再来。1976年2月21日晚间，我乘坐你派到美国的专机到达北京。第二天，中国政府为我举行国宴。一切都和四年前一模一样：一样的布置，一样的尊敬，一样的礼仪，就连餐桌上的十道菜也和当年一模一样。宴会上我说：‘全世界的未来，取决于我们两国通力合作。’第二天我去拜访了你。我们会谈了1小时40分钟。使我惊讶的是，您如此高龄，思想仍如此明晰敏锐，对当前国际重大问题，仍如此关切，你真是充满思想活力的伟人。我送给你一只由美国烧瓷大师烧制的瓷熊猫，你以绿茶代酒为我干杯。我看到你的健康状况已经不佳。但是你的思想依然那样敏捷。在我们会晤结束时，秘书们把你从椅子上扶起来，搀着您陪我走向门口，你推开助手们，自己站在那里向我告别。我离开北京之后，还参观访问了桂林、广州、从化，乘中国专机离开广州回国。专家评论我访华，说你邀请我去，是利用美国，作为对俄国的抗衡力量。我是传递这个信息的理想人物，改善中美关系，是世界历史的转折点。在我第二次访华半年后，您于1976年9月9日逝世。我发表声明，高度评价你的一生。

毛：“十分感谢你对我的高度评价。你同样是高瞻远瞩的领袖。在我去世后，你还多次访华吧？ ”

尼克松：“是的。第三次是1979年你的继承人邓小平上台，加强中美友好关系，我应邀访华，会见邓小平，为中美关系加温。第四次是1982年庆祝中美关系破冰十周年，我应邀再次访华。第五次是1985年，我再次应邀访华，加强中美关系。第六次是1989年天安门事件之后，为缓和关系，我又一次访华。第七次也是最后一次是1993年，为改善关系，我应邀访华。当时中国媒体只做了有限的报道，没有放在头条位置。那时我已不是美国权力塔尖上的人，我兴致勃勃地访问了北京、上海、杭州、广州、深圳。”

毛赞赏尼克松说：“你二十一年七次访华，是真正名副其实的中国老朋友。中国人民忘不了你。你退任后还做了些什么呢？”

尼克松：“1974年辞职后，我首先努力改变自己在美国公众心目中的形象，挽回自己的声誉。你知道，每年6月17日——水门事件纪念日，对我来说是一个痛苦的日子，许多媒体会举行各种活动，来反思那段对我来说不光彩的日子，不断有新的录音资料公布出来，记者会发出攻击性的提问，来责难我。我以极大耐心和真诚悔恨，来求得公众原谅，在此后二十年里，我不断反思自己，大量读书，积极参与国际事务，为美国在任总统出谋划策，在国内外演讲数百次，我的行为终于让美国人感动了，我重新赢得了人们的信任。”

毛：“水门事件，在我看来只是两党之争，比起你的国际战略眼光，是个小事，但你非常认真对待公众的批评，反省自己，令人钦佩，你重新赢得民众信任，让我十分佩服。听说你写了不少书。”

尼克松：“二十年来，我总共写了《尼克松回忆录》《六次危机》《超越和平》《领袖们》《不再有越战》《1999：不战而胜》等八部书。”

毛：“二十年出八本书，你非常用功！我对你的《不战而胜》很有兴趣，能不能说说你的主要思维呢？”

尼克松：“我说的不战而胜，就是以不进行战争，来使用我们的力量。鼓励苏联内部和平演变。应该制订在铁幕里面，同社会主义国家进行和平竞赛的战略，在军事遏制的基础上，发挥美国的经济优势，以经济援助和技术转让等，诱使社会主义国家‘和平演变’；在意识形态竞争中，打攻心战，扩散自由和民主价值观，打开社会主义国家的和平变革之门。我那本书是1988年出版的。1992年苏联解体了。”

毛：“你说对了，你真有预见性。美苏竞赛，苏联失败了，美国胜利了。”

尼克松：“我以为应当说，是制度的胜负，苏联行共产专制制度，美国行自由民主制度。共产专制失败了，自由民主胜利了。至于对国家来说，我们美国也没有得到什么，没有从苏联那里得到什么领土，也没得什么经济利益。在苏联来说，是他们自身‘和平演变’的胜利。没有经过战争，这就是‘不战而胜’。”

毛：“你这样解释真好。事实上二战后五十年，美苏之间确实只有和平竞赛，没有战争。苏联在和平竞赛中失败了。不像20世纪上半个世纪，三十年打了两次世界大战，战争发动者想以战取胜，结果他们都失败了。下半个世纪，没人再敢发动战争。你的主意好，大家和平竞赛吧！结果你们代表的制度，在竞赛中得胜，显得有生命力。苏联所行制度没有生命力，自行失败了。”

尼克松：“人类有史以来，直到1940年代，一直是以战争定胜负，大家都依赖武力。经过打仗取胜。但进入1950年代之后，人类已发展到和平竞赛阶段，武力退居到后面作为后盾，经济力和道义力提升到前面，成为决定性的因素。经济力强弱，取决于经济制度，我们行自由经济制度，事实表明经济力强。苏联行计划经济制度，事实表明经济力弱。实际上是经济制度的胜负。另外苏联生活比较差，自由又少，不得人心，道义力弱，在道义上也失败了。胜败都没经过打仗，在和平竞赛中实现的。”

毛：“你的眼光真有洞察力。世界局势发展，真如你所预言，当今世界，军力退居为后盾，只作为遏制力量，经济力，道义力提高到决定性的首要地位。”

尼克松：“越往后发展，道义力的重要性越提高，甚至提高到首位。德国和日本的对比，很有说服力。日本经济力比德国强，但日本悔罪不如德国，亚洲许多国家还不原谅，故道义力不如德国，在世界上政治地位也不如德国。德国悔战之罪彻底，得世界各国原谅，重新得尊重，也接受大量难民，为各国称道，道义力比日本强很多，成为欧盟的旗手。德国与日本相比，可看出道义力，比经济力更重要。”

毛：“你举德国和日本为例，说明道义力之重要，很有说服力，事实上就是如此。但有一点我不同意，你在《不战而胜》最后有一句话说：当有一天，遥远的古老中国，他们的年轻人，不再相信他们的历史传统和民族的时候，就是我们美国人不战而胜的时候。”

尼克松：“我说错了。那是1988年时，我没有好好研究中国历史说的。1994年我离世到了天国，经过二十年研究反思，我发现我那种说法错了。我的错在于把中国的传统观念，与现代我们的价值观念，对立起来。我的最新研究发现，孔子的基本价值观，与我们的价值观，是相通的，并无实质矛盾。应当改为这样说：当中国的年轻人，放弃来自俄国的共产专制观念，恢复孔子的传统观念，也就是认同我们自由民主价值观之时。”

毛：“你这样说就对了。孔子回来了，俄国那一套退场了，跟你们也就没有矛盾了。”

尼克松看谈得差不多了，时间不早了，就道别告辞。

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