毛到北京西郊植物园寻梁启超墓，遇见梁亡魂。

梁启超是清末民初伟大思想家，又是政治家，学问家，教育家，于1929年在北京去世，安葬在植物园内，毛对梁公非常敬仰，过去一直没有机会见梁公。

梁启超与夫人合葬墓，坐北朝南，墓前有黄色花岗岩石阶九级，有方砖铺设的甬道。甬道右侧有梁启超七弟梁启雄墓，左侧有梁启超之子梁思忠墓。两旁广植松柏，墓呈拱形状。全部以黄色花岗岩为主修建，环境幽雅、肃穆。梁公墓是建筑家儿子梁思成设计的。

毛喜欢香山脚下的环境，晚上毛躺在床上，翻看着梁启超早期的著作，回忆他青年时期受梁公的影响，浮想联翩，梁公炙热的爱国热情，激进的革新精神，给他极大鼓舞，可说是他青年时代第一个革命导师。想着想着，似睡非睡，渐渐似入梦境，梁公的身影竟模模糊糊在远处浮现，而且向他移动靠近，定睛一看，果然是他想见的梁任公。

梁公先开口向他说：“润之，多谢你今天来看我！”

毛立即回应说：“梁老师您好！您是我一百年前的老师，今天还是我的老师。您比我大20岁，是老辈老师，我虽然没见过您，但您的思想精神一直引导我前进。”

梁公说：“你当国家主席，我的影响有那么大吗？”

毛说：“您的思想学说，给我青年时代打下基础，不可磨灭。记得我17岁第一次看到您出的《新民丛报》，给我打开了一个新世界，我读了又读，都能背出来了。我非常崇拜您，并且模仿您的新文体写作。您写的文章，立论锋利，条理分明，感情奔放，痛快淋漓，又清新平易，大家传诵一时。您是当时最有号召力的政论家。您开始办报那么辛苦，自己写评论，又要修改别人来稿，全部编排工作和复印工作，都由一个人承担，真是不可思议。”

梁公说：“初期办报确实不容易，我还管送报呢。我办报二十七年，前后办过十七种报刊，大部分都是自己亲力亲为，真是‘一脚踢’呀! ”

毛说：“您以饱带感情之笔，写流利畅达之文，洋洋万言，雅俗共赏。读时令我摄魂忘疲，竟或怒发冲冠，或热泪湿纸。您的文章别有一种魔力。你发明的‘新闻体’，非文言，非白话，半文不白，又简短又易懂， 开创了一种新文体， 大家都喜看， 都仿效您， 风行起来， 影响深远，功德无量。我最佩服您办报。”

毛又问：“我有个疑问，您为何一直主张‘君子立宪’，不主张革命？”

梁公说：“民主共和固然好，但我衡量中国的国情，我们一时达不到。我考察过欧美，美式民主，中国不行。英国尚且保存女王，西班牙，瑞典等都保持国王，行君主立宪，议会民主很好。中国行君主立宪，是最佳选择。若是推翻帝制，必引来大乱内战，不可收拾。”

毛说：“可是孙中山革命，不是成功了吗？”

梁公说：“1911年表面清帝被推翻了，可是孙中山到1925年去世，还说‘革命尚未成功’，实际上中国一直在乱，在打内战。”

毛：“孙中山跟我们合作，国共合作不是很好吗？蒋介石搞分裂，又互相打起来。”

梁公：“孙中山那时，实际上完全被斯大林操纵，跟你们被斯大林操纵一样。国共合作是有条件的，就是苏联拿钱拿军火来，北伐完全受苏联顾问指挥。斯大林指示你们共产党，钻到国民党肚子里去，躯体是国民党，灵魂是共产党。那时你们宣传工作厉害，又有苏联作革命榜样，又有钱有枪撑腰，大部分青年都跟你们走，我的一个儿子也同情说你们好。我早说共产主义是毒药，救不了中国，可是他不听。”

梁公接着说：“后来蒋介石发现，他掌握不了共党，开始清党，杀共产党员，你们也报复，互相厮杀，双方死人过万，无数热血青年，就这样流血牺牲了。那是1927年的事，那时我悲痛无奈，你们双方都上了斯大林的当，他是要扩张，搞世界共产主义革命，第一个目标就是中国，他要操控中国。”

毛：“那时我们认定，走俄国路是正确的。”

梁公：“陈独秀开始也这样认为，他是你们第一个觉醒的，他最 早发现斯大林的企图心，他反对拿苏联的钱和枪打内战。国共分裂了， 斯大林把他当替罪羊，免了他的总书记，给他扣个大帽子‘右倾投降 主义’。”

毛：“是您说的那么回事。另外我搞不清您和康有为，为何后来 又分歧分开了呢？”

梁公：“康有为是我的老师，他比我大十五岁，到他去世，我还认他老师。他经济拮据，办后事都有困难，我寄钱去善后。但是我们的政治立场确实有分歧。辛亥革命后，他还继续保皇，张勋复辟，他还插进去。清朝倒了，还真能复辟吗？ 抬个小皇帝出来，作招牌而已，实为傀儡，自己来掌权。就像日本人搞满洲国，抬皇帝出来做傀儡一样。所以革命后，我不再保皇。”

毛：“您是与时俱进，顺应潮流。”

梁公：“革命了，无可奈何，打内战，只好叹息。我也想顺应作点事，为国家施展一下抱负，以在袁世凯，段祺瑞政府，都做过短期的官，当我发现我无能为力时，只好辞退。我跟康老师还有点不同，他有权欲，有权位观念，我只想做事，事做不了，就搞学问，教书，如此而已。”

毛：“中国到了今天，您认为未来该怎样立国呢？马列主义还行吗？”

梁公：“马列主义立国，肯定不行。苏联1991年也已放弃了。民主宪政是时代大潮流，中国应顺应世界潮流。我认为该二元立国，就是‘公德’民主宪政；私德’传统道德。传统道德就是以孔子为代表的两千年传统。公德必须建立在私德基础上，要有私德，就要修身。

毛：“民主宪政你认为何时能实现呢？”

梁公：“那要看条件和时机成熟。稳步打好基础，建国以来30年你的恶政恶名，首先要清理，革新形象。仿‘君主立宪’过渡，也无不可，就是尊‘中共为君’，如果大多数国民同意，你共产党后代做君主，也可以。只要有法可循，立宪立法做好。如嫌共产党名声不好，改个什么名字也可。”

毛：“我明白了。‘二元立国’，先生高见，学生同意！”

毛最后问：“听说你辞世前，是医疗事故，西医害了您？”

梁公：“可以这么说吧，那时西医风行，大家都信，中医抬不起头来，我的许多朋友，都要我看西医，说西医科学，相信开刀，在协和医院把不该割的一个肾割掉了。病情更重，终于不治。那时又没有透析洗肾一说。其实中间一段时间改服中药，已有好转。”

毛：“这真是大教训啊！ 然我们能看到先生更多著作，更多贡献。”

梁公：“以我原来之强健，我原想起码能活到70，真是人算不如天算啊！”

毛：“我从您那里学到点聪明，尽信医不如无医，医生的话，我信一半，一半要听我的，我一生最怕开刀，我活到八十三岁，如果你用保守疗法，起码能活到七十五岁，太可惜了。”

梁公：“现在中医活过来了，可喜。而且走向世界，听说自从1972年美国尼克松总统访问你之后，美国人也渐渐接受中医药，现在执照针灸师已经有几万人，大部分是白人，华人只占三分之一。许多医学院都设有中医药部系。美国人也开始自种中草药。”

毛：“是啊！您走得太早，非常遗憾。好在您留下一千四百万字著作，有四十册书，够每个人研读一辈子，您的著作是无穷的宝藏。”

梁公：“还是要‘与时俱进’，跟上世界潮流，新时代，要有新发展。”

梁公觉话已谈得差不多了，就告辞道别退去。毛连连道谢辞别导师。

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