老回民马伯华，是云南沙甸的回民代表，在1975年震惊中国的“沙甸惨案”中被打死。五十年来，他在灵界冤魂不散。玉皇大帝听说他的案子，因涉及穆斯林信仰，故招他了解情况。

玉皇大帝：“你能说说你的冤情吗？”

马：“我叫马伯华，云南个旧市沙甸回民村代表，1975年云南镇压回民死了一千六百多人，沙甸死的最多，我是最后死的一个。毛泽东搞文革，反对宗教，发生大量杀人惨案，我和回民同胞死得冤枉。”

玉皇大帝：“这个惨案，我只听说过一点，不知其详。你给我说说，怎么反对你们信教呢？”

马：“军宣队进村，驻扎在沙甸大清真寺。清真寺被再次关闭。军人在清真寺里吃猪肉，把猪骨头丢在清真寺水井里；在清真寺唱歌跳舞，乱踩乱踏。军宣队在沙甸搞‘以信教不信教划线’，宣布：‘信教就是反对马列毛泽东，就是反党。’对做礼拜、把斋者，一经发现，就批斗。军宣队一面反宗教，一面清理阶级队伍，两百多人被打成‘反军乱军黑干将’、‘宗教复辟急先锋’、遭到惨无人性批斗，捆绑吊打，强迫回民把猪头挂在脖子上，用舌头去舔，回民不从，便遭毒打。1969年一次批斗会上，强迫六十个回民挂上‘宗教复辟急先锋’牌子，游街批斗，把他们押到厕所旁，强迫他们学猪，用嘴拱厕所墙，学猪爬，学猪叫，还说这是‘猪拱长城’。这样的批斗、侮辱，长达一年，沙甸回民心中，埋下了愤怒火焰。”

玉皇大帝：“这样的宗教侮辱，闻所未闻，太出格了。”

马：“这些都是根据毛泽东的最高指示来的。1973年10月，沙甸群众请求打开清真寺，供群众正常宗教活动。要求遭到拒绝，回民强行打开沙甸金鸡寨清真寺，蒙自县当权领导认定这是“反革命煽动宗教复辟”，派出七十多人工作队，再次进驻沙甸。工作队关闭清真寺，被群众阻止，就放广播，干扰群众礼拜活动，过开斋节会礼被诬为‘反革命集会’，进行武装阻拦。工作队在群众肃穆礼拜时，跑到大殿“宣传中央文件”。对宗教亵渎，激起回民强烈愤槪。

1974年4月“批林批孔”，工作队又提“批林批孔结合批清真寺”，点了沙甸代表马伯华、马绍华等人的名，逼得我们进京上访。中央责成云南省委第一书记周兴，抓民族政策落实。”

玉皇大帝：“周兴解决问题了吗？”

马：“周兴谎报‘沙甸问题已经解决。’却说‘打开清真寺，是对文化大革命的否定，已经关闭改作他用的清真寺，不得再打开作宗教活动。’在批林批孔中，掀起了批判伊斯兰教高潮。沙甸回民不接受，几百人到昆明上访，又有红河、文山、玉溪等地回族一千多人，到昆明游行，周兴等人将回民到昆明上访，定性为‘闹事’、‘反对党领导’。”

玉皇大帝：“周兴如此处理，更激化了矛盾。后来发展怎样呢？”

马：“1975年5月，部队和工作队，又强行进驻沙甸。成千群众在村口阻拦部队和工作队进村。1975年7月29日，部队几个团，对沙甸军事包围，拉断了整个村的电源。凌晨三点，部队打掉了回民哨兵，进入村里，沙甸民兵自卫反击，与军队激烈巷战。天亮时，回民几百人被打死，但夺回了一些民房据点，继续顽强抵抗。中午，部队开始使用大炮，三所清真寺被炮击。入夜，沙甸村成了一片火海。所有房屋全部被炸毁烧光。这场战斗持续了七天八夜，炸毁民房四千四百多间，回民死亡九百多人，伤残六百多人。部队也有伤亡。

8月4日，一百五十七名男女老幼回族群众，举起双手，列队从金鸡寨走出来，指望求生。走到大田埂上时，部队几挺机枪一齐开火，回民纷纷倒下，尸横遍地，军队随即验尸，给未亡者补枪。五名幸存者中，三名是补枪也未打死的。下午六时，炮火摧毁了金鸡寨南面几间仅存小民房，我们最后几个人被打死，我是其中之一。入夜，部队又进行最后“清剿”，惨杀始告结束。

整个惨案，回民死亡一千六百多人，伤残近一千多人。事后，因‘沙甸事件’被判死刑和重刑数十人，被强行进学习班数百人。”

玉皇大帝：“死这么多人，正是惨绝人寰。后来给你们平反了吗？”

马：“1979年才平反，被关押的释放了。1980年清真寺重建，1987年又补充，彻底平反。问题是遗毒未消，现在还有人说那是‘暴动’‘叛乱’，官方还掩盖全部真相，上面无人承担罪责。使我们这些遇难者，在灵界依然冤屈难伸。”

玉皇大帝：“文革是毛泽东发动的，乱起来反对宗教，罪责也在毛泽东。穆斯林的冤魂，一定要伸冤。现在毛的继承者，还为继续毛的政策，在新疆关押了上百万穆斯林信徒，办学习班给他们洗脑。新账旧账一起算。请等待我的判决结果。”

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