第九章 罗斯福就是个路西法 (一)

　　罗斯福伙同丘吉尔，出卖了东欧人民的自由！放眼世界，罗斯福望见了百年不遇的大好时机——美利坚可以与俄罗斯一起，作为欧洲殖民主义的西线和东线，可以反围欧洲、会师亚洲，把国际棋局推翻重来。根据零和博弈论，有赢家必有输家。斯大林也定有此意。这相见恨晚，这二魔惺惺相惜，只可意会不可言传。在历史上，只有近三十年后，毛泽东与尼克松的俩贼握手，可与之类比，而且也都从此改变了世界格局。

（一）罗斯福斯大林卿卿我我

　　回溯1943年11月，美苏英“三头”在德黑兰举行第一次会谈，罗斯福与斯大林第一次见了面。

　　苏、英两国都曾向罗斯福发出邀请，入住本国的大使馆。但罗斯福为了避免偏向，选择留在美国公使馆。而由于罗斯福身体不便，苏方首席外交代表莫洛托夫则建议，会谈就在美国公使馆举行。可当天下午，莫洛托夫又紧急召见美、英驻苏大使，告知他们：“据苏联截获的情报，希特勒想趁“三巨头”聚会之机，把他们连锅端。”莫洛托夫补充道，“特务们由降落伞空降，其中有几人已被捕，但仍有几人在逃。”于是，苏方又建议：罗斯福应当转移到苏联或者英国的大使馆内，以确保安全。

　　美方认为这情报多出于苏方的捏造，至少是夸大其词。但考虑到美公使馆地处德黑兰另一端，距离苏、英两国大使馆路途较远；美方一来不愿承担万一出事的责任，二来不愿给外界留下置斯大林和丘吉尔的安危于不顾的印象，所以同意了罗斯福的转移。

　　由于苏联大使馆有几千人的保卫，且临近英国大使馆，因此苏方提议，罗斯福不妨住进苏联大使馆的官邸。当然，此方案对苏联最有利。这样，斯大林既不必冒出门的风险，苏方还可方便地获取美方情报。

　　美方的保安和幕僚，显然对此安排有警觉。这不但把罗斯福完全“置于俄国人之手”，并且他与助手们的商谈，也很容易被苏方窃听。丘吉尔闻风后，更是嗤之以鼻。但出乎所有人的意料，罗斯福竟欣然应邀前往，住进了苏联驻伊朗的大使馆，妥妥地成为斯大林的“囊中之物”。

　　罗斯福一时心血来潮，正像丘吉尔眼里的二百五，对这老共党“投怀送抱”。因为这正合乎罗斯福的黑历史！

　　罗斯福一上台，就承认了苏联，而且帮助苏联在30年代实现了工业化。尽管同期，斯大林在农村强制施行“集体化”，并对党政军进行了史无前例的“大清洗”。1939年8月，苏联甚至与纳粹德国签订了“互不侵犯条约”。但罗斯福小心翼翼地留有余地，并没把门对苏联封死。

　　1941年6月22日，希特勒对苏联发动了代号为“巴巴罗莎”的突然袭击，动用5百万左右的兵力，3600部坦克，2700架飞机，和7000门大炮，这是欧洲历史上最大的一次军事行动。罗斯福的助手们大都预言：苏联顶多能撑几个月，但罗斯福不以为然。两天之内，他就下令给予苏联紧急援助。接着，他派亲信哈利·霍普金斯去莫斯科，面晤斯大林，实地考察。在国内，罗斯福游说国会，对苏联适用租赁条约，就像对盟友英国一样，享受慷慨的军援。

　　罗斯福，就像路西法，中了魔鬼的毒，成为国际共产主义的同路人！

　　路西法，（英文：Lucifer， 拉丁文：Lucifer，意大利文：Lucifero）是一个宗教传说的人物。路西法是堕落前的撒旦（Satan）。堕落为撒旦的路西法将会被永远毁灭。

　　路西法的问题是太过于骄傲，这种骄傲代表了宇宙中罪恶的实际开始——就像人类始祖亚当堕落之前。

　　圣经记载——

　　路加福音第十章十八节：耶稣对他们说，我曾看见撒旦从天上坠落，像闪电一样。

　　以赛亚书第十四章十二节：明亮之星，早晨之子，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。

　　以赛亚书第十四章十三节：你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。

　　以赛亚书第十四章十四节：我要升到高云之上，我要与至上者同等。

　　启示录第十二章三节：天上又现出异象来。有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。

　　启示录第十二章四节：它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。”

　　启示录第十二章七节： 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。

　　启示录第十二章八节：并没有得胜，天上再没有它们的地方。

　　启示录第十二章九节：大龙就是那古蛇名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。

　　启示录二十章二节：他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆绑一千年。

　　启示录二十章三节：扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国，等到那一千年完了。以后必须暂时释放它。

　　希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、色欲、贪婪、暴怒、怠惰、伤悲、自负和傲慢。六世纪后期，教宗艾文略一世将那8种罪行减至7项，伤悲并归入懒惰，自负并入傲慢，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。较后期的神学家如圣多玛斯·阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见提出了霸道、狠毒、腐堕、贪污、施暴、淫欲、吏奴。