1942年5月2日，延安文艺座谈会正式开始，有100多人参加。毛发表了讲话，又作了总结性发言，就是著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》，后来几经修改补充，1943年10月19日，正式在《解放日报》上发表，形成毛著名的“党文化”观。其实党文化也就是毛文化，是毛发明的。

毛的“党文化”包含5个核心概念：

一、文艺是政治斗争的工具，革命文艺就是为党的政治目标服务。文艺的基本方向是“工农兵方向”，文艺家只能以此方向，作为创作原则和创作内容。“创作自由”是资产阶级口号，革命文艺家应心甘情愿地做革命的“齿轮和螺丝钉”。

二、知识分子是最无知和最肮脏的，文艺家的主体意识，不应该是资产阶级个人主义，知识分子必须永远接受无产阶级改造。

三、人道主义、人性论是资产阶级文艺观，革命文艺家必须与之彻底决裂。绝不允许描写工农兵在斗争之外的任何非无产阶级意识。

四、鲁迅的杂文时代已经过去，严禁暴露革命队伍的阴暗面。

五、反对五四新文化运动遗留下的欧化倾向。

文艺座谈会后，所有作家，文艺人士，都纳入各个行政组织之内，只有官办的文艺刊物。只有萧军一人不服从，他不愿进入共产官僚体制，于1943年12月自我放逐，带着妻子儿女，去延安县一个村子劳动垦荒，过着近乎穴居的原始生活。不过半年他就熬不住了，全家返回延安。仍旧被纳入到行政组织之内，否则他无法生存。

丁玲在文艺座谈会后，为了摆脱王实味的命运，大转弯骂王实味，也丢开萧军，同时自恼自责，说自己的“三八节有感”是最坏文章，要按照毛的“党文化”观，做“毛主席的文艺战士”。

1942年2月，毛调派陆定一去掌管《解放日报》。3月31日，毛又亲自主持《解放日报》改版座谈会，有70多人参加，从此定下了党新闻原则。党新闻完全不同于社会上的报纸。《解放日报》作为党报，要体现以下原则：

一、“党性第一”原则。

毛告诉陆定一、胡乔木等，报纸是阶级斗争的工具，绝不能搞超阶级的客观报道，党报应反映党的政治路线。党报应是“党的教科书”，也是“人民的教科书”。胡乔木说，“人民就是读教科书”，说得好。党报要每篇论文，每条通讯，每个消息，都贯彻党的观点。一切评论、消息、照片，都必须符合党的利益为标准来编排，党报绝不是“有闻必录”，不是单纯报道消息的新闻纸，而是为了实现党任务的宣传工具，党报必须在党领导机关的绝对领导之下。

二、“革命立场第一”原则。

陆定一提出一个有名的口号：“把尊重事实与革命立场结合起来”，他也强调新闻必须完全真实，然而这个“事实”，必须置于“革命立场”的统帅之下，革命立场第一。不要犯“客观主义”的错误，无产阶级的“真实性”和“客观主义”是截然对立的。只重视真实性，离开革命立场，就是“虚假的真实性”。

三、“新闻的快慢”必须以党利益为准则。

“抢新闻”是“资产阶级新闻学”，正确的“无产阶级新闻观”，将发布新闻的快慢，完全服从党的需要，“该快的快”，“该慢的慢”；“有的压一下才发表，有的压下来不发表”。总之，一切听命于党领导和最高领袖，绝不允许报纸和记者有丝毫的“独立性”和“自由主义”。

四、“运用报纸指导运动”原则。

党领导必须善于“利用”报纸，学会运用报纸指导政治运动，在运动初起和达到高潮期间内，集中报道，形成宣传规模，教育干部和群众，震慑和打击敌人。

五、“新闻保密和分层次阅读”原则。

《解放日报》改刊后，不适宜公开发表的新闻，出刊了供领导干部阅读的《参考消息》，阅读范围有限制。出版《参考消息》，明确新闻保密和分层次阅读的原则。在“知”的权利上，反对“绝对平均主义”。中低级党员干部的政治觉悟，不足以抗御国内外新闻散布的“毒素”，只有少数高级干部，才有资格看某些重要新闻消息，干部级别越高，阅读限制就越小。一般普通老百姓，为了保证他们思想纯洁性，没有必要让他们知道党报以外的其它消息。普通党员比普通百姓多给一些信息，通过阅读党内读物，听上级传达报告来体现。

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