一、造反 1893 – 1934

(二)浑水摸鱼 伺机造反

第21章 怎么看“五四运动”?1919


五四运动发生时,毛在长沙一小学当教员,在新民学会搞些社会活动。五四运动的事,5月9日长沙报纸登出来,大家才知道。5月中旬,北京邓中夏回湖南介绍学生运动情况,决定成立新的学生联合会,彭璜当会长。6月3日学联组织长沙20所学校罢课,响应五四运动,要求政府拒绝巴黎和约,废除不平等条约。

毛在北大图书馆工作期间,1918年11月到天安门听过李大钊《庶民的胜利》的演说,他称颂俄共革命,又看过他在《新青年》杂志发表的《布尔什维克的胜利》。1920年1月,毛才第一次看到《共产党宣言》,总的说,那时对共产革命谈不上什么认识,虽然那时他已26岁了。

1919年5月4日,北京爆发大规模学生运动,史称“五四运动”。五四学生爱国,和平游行示威抗议就对了,可惜学生偏了,放火烧了赵家楼,可能就是受1917年俄共暴力夺权成功的影响,走向打、砸、烧暴力犯罪,事后不受法律追究,开创践踏法理,施暴有理先例。

毛泽东在“毛选”中却把五四运动捧上天,说它“为成立党作了思想与组织准备”。他还歌颂十月革命一声炮响,给中国传来马克思主义。现在看来,俄共一声炮响,其实给中国传来暴力造反,扼杀了民国初期段琪瑞政府民主宪政。

各国政府从来都是暴力镇压群众示威抗议,没有一个是群众暴力,政府宽容,文明处理,不再追究。而段琪瑞政府不追究,确实可歌。段琪瑞清廉,政治开明,非常自由,谁都可以办报、组党、游行、集会,不用批准,社会开放,经济也好,每年工业增长13%。胡适、陈独秀鼓吹民主、科学,向西方学习对,但没说到根上,西方文明立根在信仰上帝的基督文明,尊重人权,议会民主,三权分立,不是什么个性解放,无政府主义,社会达尔文主义,实用主义,更不是阶级斗争。

当时梁潄溟说公道话,他头脑清醒,说纵然曹、章罪大恶极,在罪名未成立时,不能侵犯他,更不能施暴,爱国不能犯法,学生事件应法庭处理。当时学生的偏激行为,完全是受《水浒》流氓暴力,江湖义气文化和俄共传来暴力造反成功的影响。

毛那时从《三国演义》学来的阴谋文化,从《水浒传》学来的暴力文化、流氓文化,与马列造反理论揉合一起,成了毛泽东思想,蒙骗党内外几十年,抛开段琪瑞,走上岐途。毛是上山为匪,打家劫舍,武装割据,流氓手段,彻底流氓,彻底成功,走上帝坛,无法无天。

五四运动只对共产党有积极意义,开创暴力造反之路,的确为1920 – 1921年共产党建党作了思想和人才准备,什么民主,科学都是虚空的,五四同时动摇了北京政府,当时最文明的徐世昌总统提出辞职。五四运动后,北京政府开始动荡不安,频繁换人,段琪瑞站不住,最后到了张作霖之手,孙中山不支持。

孙权欲盛,独去南方另起炉灶,总想搞北伐打倒北京政府,自己当政,但无人助他,最后得到俄共之助,如鱼得水,办黄埔军校,组党武装,厉行北伐,卒之蒋介石1928年打翻了北京政府,其时孙中山已死了。