锺闻：《亲历利玛窦神父的坚毅睿智以及不屈不挠的福传热火和精神》报道说，2023年5月11日，有次不同寻常的朝圣之旅，它有别于以往各种蜻蜓点水式利玛窦朝圣之旅。正如“重走利玛窦进京之旅”发起人，北京教区副主教赵建敏神父刚刚返回之际感慨万千地说，“重走可敬者利玛窦神父在中华大地的传教路线，从肇庆一直到北京。走完这个全线的朝圣之旅，深深感到中国教会的主要奠基者跛足神父利玛窦的坚毅睿智和不屈不挠的福传精神和热火。中国教会，恰如耶稣比喻所言：‘它相似一粒芥子，人取来种在自己的园中，它遂生长起来，成为大树，天上的飞鸟都栖息在它的枝头上’（路 13:19）”。

为庆祝教宗方济各宣布伟大的耶稣会士、中国传教士利玛窦神父为可敬者；纪念五月十一日利氏在他亲手创建的北京圣母无染原罪堂安息主怀四百一十三周年，四月二十八日至五月六日的九天时间里，赵神父带领教友重走了利玛窦神父从肇庆到北京充满艰辛的传教历程。他们途经英德、韶关（韶州）、南雄、翻越梅岭古道、赣江十八险滩、万安县、吉安市、南昌市、九江市、南昌、九江、南京、丹阳、长江与京杭大运河交汇处——西津渡、瓜洲古渡口、扬州、宿迁、徐州、济宁、临清。最后，踏上了进京之路。正如随行的杨小德勒撒说的，“沿途每到一处，赵神父都会讲述利玛窦神父在当地的行事，并带领我们登上他曾经登过的崇禧塔、徒步他曾翻越过的梅岭古关、伫立他曾翻船历险的赣江十八滩；也在他曾经与明官、士大夫论道的瞻园里祈祷。我们甚至在古码头将手进河水，去感受他曾经行舟渡过的水面。一路追随利玛窦神父的足迹，我们体会到了他的坚韧不拔，唤醒了我们对他崇敬和感恩之情”。

朝圣团在利氏莲花寺遗址前驻足祈祷；亲历赣江十八险滩，利氏在这里翻船落水险些丧命，落水同伴却没能再上来。当夜，他夜宿万安县城。朝圣团特别在万安县祈祷所与当地团体一起祈祷、感怀利氏一路坎坷但却初心不改。一六〇一年一月二十四日，利玛窦终于抵达北京，开始在这里传播福音。

参加本次“重走利玛窦进京之旅”的部分教友纷纷表达了朝圣感受，确切地说是震撼。余若瑟表示，“重走利玛窦的进京之路使我一改原来在对历史书籍中学术性表达或者那雕版印制画像的平面式印象。作为历史文化的关注者，习惯对于他对科学文化贡献津津乐道，简单地给他冠以中西文化交流先行者的头衔。但当踏上他的路程，作为基督徒而重新理解，他立体的形象也才逐渐形成，我们理解了他作为传教士的心情，目标明确的使命，为中国教会播下种子留住根基的最根本的功绩”。

高玛利亚强调，“带着对利玛窦神父的敬仰，我们沿着他当年走过的路亲身体会了神父的千辛万苦、百折不挠。在当地圣堂里祭献弥撒、念经祈祷，听赵神父讲解当年利玛窦行至此地的经历，这种沉浸式体验太棒了！我们所到之处当地的神父、教友也倍受鼓舞，表示要为利玛窦神父祈祷，重燃福传的心火将他传播的信仰传承下去”。“感谢赵神父心无旁骛的引领，使这次旅行充实圆满”。

博雅：这些人的“朝圣”对象竟然是利玛窦！真象是某种多神教了！我认为，利玛窦路线适合初期传教，但随着交流的深入，势必触礁，因为他隐藏了十字架的奥秘，虽然拖延了危机的爆发，但却把问题留给了后人。

锺闻：不仅大陆教友缅怀利玛窦等外国传教士，台湾教友也是如此。

2010年今年是利玛窦逝世400周年，中华民国与教廷的大学合作出版“利玛窦纪念文集”，书中搜罗多份珍贵史料，包括首度付梓的两封耶稣会珍藏的利玛窦书信手稿。

新书发表会10月29日下午在教廷官方媒体“梵蒂冈广播电台”举办。

这本纪念文集与坊间的利玛窦生平书籍不同，因为它是由天主教耶稣会、梵蒂冈广播电台、台北国立故宫博物院、中华民国国家图书馆、驻教廷大使馆等机构首度携手合作，耗时一年搜罗来自各处的珍藏史料编辑成书，为此他要特别感谢各方的大力协助。

至于珍贵史料来源，台北的故宫博物院提供馆内珍藏的明清时期天主教档案，其中尤以利玛窦在明神宗万历30年（公元1602年）绘制的世界地图“坤舆万国全图”及明神宗图像、珠批手谕等历史档案最为珍贵。此外，利玛窦在华传教时曾写信回罗马的修会，这两份手稿也是初次曝光。

文集另附有一片CD，是梵蒂冈广播电台1996年制作的利玛窦传教故事华语广播剧，驻教廷大使馆获得授权将其数位化，录制成有声CD光盘随书赠送，以便分享传播给更多阅听人。

博雅：这个纪念，不同于教友们的缅怀，而是某种“僧俗互勉”，总算获得了“异教徒的认同”，也算是另类传道了吧。