利玛窦（1552—1610）

马丁路德死时，利玛窦才6岁，路德大骂教皇的话，他听不到。教皇为了“失去北欧，在亚洲补偿”成立“耶稣会”，派出十几个教士去亚洲传教，利玛窦是其中一个。利玛窦先去印度四年，领头教士不许印度人参与哲学课程，成效不彰，转去中国，发现了孔子，打开了一条发展天主教的新生之路，刻苦学中文，自创“中葡字典”，翻译孔子《论语》，传去欧洲，第一次让欧洲人认识孔子，“融合第一，传教第二”，奋斗终生，结果受到明朝皇帝热烈欢迎，连皇帝都准备入教。利玛窦死时不但第一个允许在北京安葬的外国人，而且皇帝赐地20亩，上面包括300间房子，以后所有传教士数百人都得以在此安葬。

身穿儒服传教

利玛窦初穿佛教徒服装，人们以为他是从印度来的佛教徒，后来他发现孔子，改穿儒服传教，更受欢迎。在肇庆他翻译《几何学》，第一次把几何学带入中国。他“泰西儒士”。在广东肇庆传教六年，在韶州传教两年，同来的两名教士相继去世，利玛窦孤身继续奋斗。

利玛窦在南昌传教几年，得机会会见建安王，得到进入明朝高层机会，在南昌又成功预测了日食，声名大噪，誉为天文学家，南昌几年打下他进京的基础。
利玛窦又结交了一些高官，得以2次进入南京，在南京建教堂，进一步打下他进京觐见皇帝的基础。

利玛窦终于得机会觐见皇帝，向皇帝送上自鸣钟、《圣经》、万国全图等珍贵礼物，取得皇帝欢心，得以留在北京传教，利玛窦北京传教10年，得教徒200人，许多均是学界、官界上层人物，影响很大，一直到1610年病逝北京，终年58岁。

翻译《论语》，认孔子“天”与“上帝” 同一

利玛窦全文翻译孔子《论语》为拉丁文，传到欧洲，巴黎第一次认识孔子《论语》，包括“中庸”，“大学”等儒家著作，使欧洲第一次看到儒学。

“利玛窦规矩”

利玛窦认为中国人祭天、祭孔、祭祖，与天主教信仰不矛盾。他认中国人“天”与“上帝”同一，中国讲“天”，就是西方人格化的“上帝”，他允许信徒保持“祭天”、“祭祖”、“祭孔”的习俗。

允许保持习俗加入天主教，成为“利玛窦规矩”。被罗马教廷批准，一直执行到清朝康熙年间，被西班牙教派告到罗马教廷，被迫停止，一直到1939年，罗马教廷才恢复“利玛窦规矩”。废止“利玛窦规矩”被康熙帝斥为“不可理喻”，“天下没有不忠不孝的神仙”。

利玛窦是“五教兼容”400年前成功的第一个范例

1939年12月8日教宗庇护十二世废除了祭祖敬孔的禁令。2001年10月，教宗若望保罗二世在《利玛窦到北京400周年》纪念说，“利玛窦神父最大贡献在文化交融，他让基督教成功兼容儒教，他是道地的‘做中国人’，令人惊叹与中国人融合在一起，令人信奉天主又不损中国文化，使中国文化更丰富完美。”

走利玛窦之路，19世纪去中国传教士3000多人

利玛窦死后200年，全世界有3700名传教士去中国，其中美国人占一半以上，他们很多父母在中国传教，在中国出生，度过童年，在美国受教育，长大后重返中国传教，其中大多数还是遵守“利玛窦规矩”，没有遵守“废止”的教令，可见“利玛窦规矩”的威力，200年后再生。他们大都遵循“融合第一，传教第二”，奋斗终生，结果双双丰收，皆大欢喜，大大传播了天主基督教，在“文化第一”的方针指导下，教士们在中国建立了无数教会大学、中学、小学，例如岭南大学，（共产党改中山大学）。

各地建立了无数教会医院，例如北京协和医院，至今令人难以忘怀，各地有点名气的医院，前身大都是教会医院，“解放后”都改名了，各地老人记忆还能说出来。我童年在佛山进去过的“文昌沙医院”就是教会医院，现在不知改了什么名，梧州“思达”医院，是美国教会医院，我童年也住过，现在也不知改了什么名。我童年读书的佛山“华英中学”，共产党也改了名，叫“佛山一中”。

杜鲁门丢了中国，把所有教会学校，教会医院，也丢给共产党，共产党都把它们改了名，将来共产党倒，教会学校，教会医院，都应该改回名字，以纪念传教士的功劳。

走“利玛窦之路”，杰出传教士威廉·马丁

威廉·马丁（William Martin 1827—1916），美国长老会派去中国的传教士，在中国工作62年（其中4年不在中国）。北京同文馆负责人，“中国通”，翻译美国人惠顿《万国公法》，受恭亲王赏识，由总理衙门专款付印刷出版。

丁匙良向孔子鞠躬

1898年，京师大学堂开学典礼，丁匙良当着中外来宾，向孔子鞠躬，被当时一些西方人士视为叛徒。1902年清朝颁令重新任命丁匙良为西学总教习（相当于校长）。

林乐知，办报，办学，译书，以儒学阐释基督教

林乐知 (Andrew John Allen 1836—1907) ，美国监理会派去中国传教，在华47年，从中国名言“一物不知，儒者知耻”，取中文名“林乐知”。他一生译书、办报、办学，用16年把英文译成中文，《欧罗马史》、《万国史》等10多部西方历史、地理、自然科学，向中国介绍。

林乐知在上海办《万国公报》，刊行34年，直到去世为止，介绍欧美新知，数理化，天文地理，生物医学，铁路轮船，欧美科学家牛顿达尔文，成为西方文化一个窗口，康有为，梁启超，孙中山，林语堂，日本天皇，大量读者，从中受益。
林乐知认真研究儒学与基督教，得出结论：“儒教重五伦，基督亦重五伦”，儒学讲“仁”，《圣经》讲爱，仁即爱也，儒学讲“义”，耶稣“以义为喜”，儒学讲“礼”，《圣经》要人“以礼相待”，儒学讲“智”，《圣经》讲“智慧贵于珍珠”，儒学讲“信”，《圣经》有“止于信”。

总之，林乐知研究得出，孔子和耶稣如同一人，儒学与基督教义相同。

1882年, 林乐知在上海创办“中西书院”，教学内容“中西并重”，半天中学，半天西学，中学熟读五经，作诗对联，西学具体新鲜，数理化，天文地理，航海测量，学西语翻译作文。

中西书院办了32年，培养人才数以千计。“中西学校“学生每早必恭读圣经，作祈祷仪式，但学生无须成为教徒，深受上海各界青睐。

清朝1876年特授予四品官衔，表彰他的贡献。

1905年, 林乐知返美，受到罗斯福总统特别接见。

神学博士创办40多所小学

神学博士郭显德（Hunter Corbett 1835—1920），美国长老会派遣去中国传教56年，本着“文化第一，传教第二“的原则，在山东各地创办40多所小学，一生受洗信徒3000人。

郭显德夫妇还创办医院，有300多间房间，90张床位，设备齐全。

郭显德还在烟台创办山东第一个博物院。

郭显德1920年在山东去世，送葬队伍数千人来自四面八方。

司徒雷登创办燕京大学（现在北大）

司徒雷登（John Leighton Stuart 1876—1962），父亲是美国传教士，在杭州出生，长大在美国受教育。再重回杭州传教。

1919年司徒雷登被聘任首都燕京大学校长，那时燕大只有100名学生，几位教师，大学还没有现在一间小学大。

司徒雷登在困难环境下，四处筹款办学，寻找新校址，走遍了北京四郊，最后选定在清华对面，找到现在北大这个地方，往返美国10多次，寻求名流有钱人筹款，最后幸亏得到铝业巨头捐200万美元，加上其他共250万美元，请美国建筑师，按中国传统宫殿亭院设计，非西式。

大学建成，延聘中外著名学者任教，又与哈佛大学合作，提升燕大学术地位，组成“哈佛燕京学社“。

1941年珍珠港事变，美日战争爆发，日本人把他抓了，送去山东潍坊集中营，抗日胜利，又回到燕京大学任校长。

1945年，蒋介石与毛泽东重庆谈判，司徒雷登任美国驻华大使，在重庆参与调停蒋毛谈判。

1949年，杜鲁门、蒋介石丢了中国大陆给中共毛泽东，司徒雷登听命撤回美国。毛泽东发表著名社论“别了，司徒雷登”。

1962年，司徒雷登在贫病中去世，遗孀要求骨灰归葬北京大学，中共不批准，只准在杭州归葬。

未来，重走“利玛窦之路”

1979年，美国与中共建交，卡特总统秘密瞒过国会，与邓小平打交道，丢弃台湾，邓小平问卡特有何要求，卡特提“传教士重回中国，发行圣经”，邓小平只准“印圣经”，不准“传教士”，卡特老好人，“好好好”，其时正值北京开6000人高干会议，大会要求“抛弃毛泽东”，邓小平提“四个坚持”。卡特稍为支持一下“抛弃毛泽东”，就做了一件大好事，邓小平既没“抛弃毛泽东”，又不准“传教士来”，卡特还是“好好好”，而且以后每年都必去北京朝拜邓小平。

习近平13年倒行逆施，复辟毛泽东，要取代美国，世界第一，不得民心，正是风雨飘摇，倒台计日可待。

未来习近平倒台，中国大变，新领导行自由民主，必允许传教士重回中国，首先恢复被共产党湮没的传教士遗产，大量已被改名的学校，医院，文化遗产，恢复传教士的名誉。

允许世界各国重派传教士来中国传教，重走“利玛窦之路”，实行行之有效的“文化第一，传教第二”，“融合第一，传教第二”，让“利玛窦之路”越走越宽，发扬光大，再创新迹。