在罢习弃毛弃共之后，中华复兴正式开始。复兴必然迎回孔子，孔子是2500年中华文化传统的代表，早已深植中华文化根基。

邓小平在停止毛泽东阶级斗争运动之后，也谈中华复兴，但他死抱毛泽东不放，毛与孔子势不两立，不脱毛，就谈不上迎回孔子，也谈不上真正民族复兴。毛曾坦白说：“共产党从批孔起家，绝不能走回头路，批了再尊。为了巩固自己的地位再把孔子搬出来，是不行的。共产党把孔子请回来，说明你快完了。”邓小平宽容，开放民间出孔子的书，让社会大众有机会重新认识孔子，为复兴孔子作了准备，已经不错了，他不允许再树立孔子，共产党领导人从无有人去过孔子故乡山东曲阜。

马列毛煽动造反的所谓“革命理论”，揭穿到底是“魔道”，不是正常“人道”。孔子是中华2500年的“人道”，魔道与人道势不两立﹐魔道在，人道不可能兴，必须先废了魔道，才能正经谈复兴人道。中国现代好心的儒学学者，试图在共产党与马列毛专制统治下，探讨推动儒学融入当今社会，想让儒学创造性“转化”，适应马列毛合二为一，只是天真的假想，共党当局无人理采，实际根本无此可能。
习近平“不忘初心”还是共产老套

习近平上台，更大讲复兴中华，大战略两个100年，不讲孔子，复什么？兴什么？复来复去，还是共产党毛泽东的老套，什么“红军之路”，“不忘初心”。偶尔也拿中华传统经典作外衣披上，欺骗国际舆论，骨子里还是镰刀斧头那俄共老套，是假复兴。真复兴有现成台湾，香港模样，才是大陆复兴的灯塔。台湾香港一直尊孔，以传统文化为本，近几十年真正复兴孔子传统。习近平却要以红色帝王的胃口吃掉台湾，又全面赤化香港，与“复兴中华”反其道而行之。国内官商勾结，强拆逼迁，大行土地财政，不惜继续破坏传统古迹，何来“复兴”？

毛泽东“文革”革了什么？第一革了刘少奇的命和千百万人的命，第二革了中华文明的命，给中华文明毁灭性的破坏，幸而中华文明有几千年的根基，春风吹又生。孔子传统2000年来创造了汉，唐、宋、元、明、清几大黄金时代，历朝历代都以孔子为立国之本，孔子治国之道都是各朝代的“朝纲”，乱世靠刀兵，治世靠圣人。你走遍全世界，很难找到一个国家，有像中国如此丰富的治国之道和人生哲理，有孔子儒学为主干的传统，又有老子道家加上从印度引进中国化了的佛教，形成儒道佛兼容的传统文化，2000年来绵延不绝，成为世界上从古代到现代，唯一最悠久又没有中断过的文明。直到19世纪中叶，中国经济始终居世界第一位，文化光辉灿烂，只是到了近代英国工业革命起，西方逐渐超过了中国。

马列毛魔鬼革命家，数典忘祖，丢了祖宗，丢了儒道释三宝，给国家造成空前灾难，死人数千万，国家陷入深重危机中。邓子平不管白猫黑猫，只管让人吃饱饭，“4个坚持”4 根铁棒在手，随时镇压不听党话者，也不管什么恢复传统，马列毛那一套被百姓唾弃之后，又不迎回孔子，使大家心灵失去依托，灵魂无家可归，一些人虽然荷包满满，但脑袋空空，四顾茫茫，一片迷惘，不知所措，社会道德滑坡，官场普遍贪腐，民众精神何所依？何以安身立命？魔鬼毁了千年文明传统大厦，百姓流离失所，无以栖身。

尽管孔子几十年被糟塌得体无完肤，孔子教导名言已流入民族血液，成为大众日常用语，例如：三人行必有我师，温故知新，学而不厌，不耻下问，当仁不让，后生可畏，发愤忘食，乐以忘懮，任重道远，死而后已，三思而行，和为贵，慎终追远，贪小利则大事不成，学而优则仕，己所不欲，勿施于人，仁者必勇，见义勇为，人无远虑，必有近忧，不怨天，不尤人，不念旧恶，听其言，观其行，其身不正，虽令不行，道不同，不相为谋，既往不咎等等。

赞赏孔子文化的德国人2016年预言，5年后学习中华礼仪，复兴中华文化的私塾必兴起，学古礼古文，古文化，琴棋书画。德国人的预言确实有实现的苗头，近年来神州各地，渐有乡间儒学书院重开，吸引一些好古人士前往研习孔子文化，听讲仁义之道，如何安身立命，也有学童以进修传统文化为主，兼学现代科学，古今结合，为复兴传统文化之萌芽。

我们很欣赏印度裔人在美国街上穿着固有的民族服装，大摇大摆自然行走，华裔穿古装在街上走就看不到，印度裔男子在美国修了博士学位，依然从父母命回到印度行古旧婚礼，在中国就难得看到。印度有强烈宗教信仰，共产魔鬼入侵未能如在中国那样得逞，使印度避免了如中国死人数千万的百年共产灾难。

中国罢习脱毛弃共之后，必然开放宗教自由，基督教，穆斯林都不会再受压制。基督教最受民众欢迎，许多青年即使没有入教，也喜欢过圣诞节，每逢圣诞，各地过节气氛浓厚，但是习近平上台以来，仇视西方文化，下令禁止过圣诞节，基督教徒只能以家庭教会形式转入地下活动，还不断遭受骚扰压制。

天主教自500年前明朝由传教士利玛窦传入中国，一直受民众欢迎，利玛窦允许教徒入教后，继续祭天，祭祖，祭孔，他认为中国的“天”与“上帝”同一，祭祖西方也有，只是形式方法不同，祭孔是追思缅怀哲人，孔子不是神，与信上帝不矛盾。利玛窦穿儒服，还把孔子《论语》译成拉丁文在巴黎出版。

“利玛窦规矩”被罗马教廷接受，明、清时代天主教基督教流行，发展迅速。只是到了1770年代康熙时期，罗马教廷听从部分传教士言论，停止“利玛窦规矩”，使上帝福音传播在中国严重受挫，发展教徒大受影响。直到1939年罗马教廷解除“利玛窦规矩”禁令，基督教发展才扫除障碍。

今日西方基督徒不少响往孔子，赞赏孔子，与他信仰上帝的身份不矛盾，孔子是作为中国第一哲人被西方人士接受。这是利玛窦开创的功劳。

中国传统文化缺少强烈宗教信仰，是中国传统之弱点，个人需要宗教信仰，民族需要宗教信仰，一个民族有强烈上帝信仰支撑可在世界屹立不坠，以色列有强烈上帝信仰千年苦难不倒，今日成为受世人尊敬的强国，就是典范。广受民众欢迎的基督教，未来在中国广泛发展，必将输入新的精神滋养，利干促进中华民族复兴。