基督教自诞生以来，作为一个普世性宗教，与其他信仰体系的互动贯穿其历史。这种互动既有冲突与竞争，也有借鉴与合作，尤其在全球化时代更显复杂。以下按宗教类别和历史阶段梳理其关系，并聚焦当前趋势。

1. 基督教与犹太教

历史渊源与早期冲突

基督教起源于犹太教，耶稣及其早期门徒皆为犹太人，视《旧约圣经》（犹太教的《塔纳赫》）为神圣经典。然而，随着基督教宣称耶稣是弥赛亚（救世主），与犹太教主流观点（弥赛亚尚未到来）分道扬镳。公元1世纪末，基督教向外邦人传播，逐渐脱离犹太教框架。

中世纪，基督教主导欧洲后，犹太人常被指控为“杀害基督者”（Deicide），引发反犹太情绪。例如，1096年第一次十字军东征期间，欧洲犹太社区遭到屠杀。这种敌对关系延续至近代，如西班牙宗教裁判所（15世纪）驱逐犹太人。

现代转型

20世纪，基督教对犹太教的态度发生转变。第二次世界大战后，大屠杀（Holocaust）促使教会反思反犹主义。1965年，梵蒂冈第二次会议颁布《我们的时代》（Nostra Aetate），否定犹太人集体杀害耶稣的罪名，开启对话时代。

新教中，美国福音派因支持以色列（视为圣经预言实现）与犹太教建立联系，但其传教倾向（如“犹太人归主运动”）仍引发争议。

当前现状（2025年）

截至2025年，基督教与犹太教在神学上仍有分歧（如耶稣身份），但实践中合作增加。例如，美国犹太-基督教联盟在宗教自由和道德议题上联合发声。在以色列，基督教朝圣团体（如朝圣耶路撒冷）促进经济与文化交流。

2. 基督教与伊斯兰教

早期竞争与十字军

伊斯兰教于7世纪兴起后，迅速扩张至基督教地区（如北非、中东）。双方在神学上对立：基督教信奉三位一体与基督神性，伊斯兰教强调唯一神（安拉）并视耶稣为先知而非神子。

11-13世纪的十字军东征是双方最激烈冲突，基督教试图夺回圣地（如耶路撒冷），最终失败。此后，伊斯兰世界（如奥斯曼帝国）与基督教欧洲长期对峙。

殖民与传教时期

19世纪，欧洲殖民者将基督教传入穆斯林地区（如尼日利亚、印尼），引发紧张。例如，英国殖民者在印度次大陆支持基督教传教，刺激穆斯林复兴运动（如德奥班德运动）。同时，伊斯兰学者（如伊本·泰米叶）批判基督教教义，巩固双方界限。

当代对话与冲突（2025年）

20世纪末，宗教间对话兴起，如2007年《共同语言》（A Common Word）由穆斯林学者发起，呼吁与基督徒合作。教皇方济各于2019年与阿兹哈尔大伊玛目签署《人类兄弟情谊宣言》，促进和平。

然而，冲突未消。中东的极端组织（如ISIS，虽至2025年影响减弱）曾针对基督徒，导致叙利亚、伊拉克基督徒大幅减少。在欧洲，穆斯林移民与基督教社会的融合问题（如法国头巾争议）仍存张力。同时，非洲（如尼日利亚）基督教与伊斯兰教的竞争引发暴力事件。

3. 基督教与佛教

早期接触与传教

基督教与佛教的互动始于19世纪欧洲殖民时期。传教士（如英国的托马斯·里斯·戴维斯）将基督教带入佛教国家（如斯里兰卡、缅甸），试图取代“异教”。佛教徒则反击，如斯里兰卡的佛教复兴运动（19世纪末）抵制基督教学校。

在东亚，基督教与佛教的接触更早，如7世纪景教（Nestorian Christianity）传入唐朝中国，与佛教和平共存，但影响有限。

现代对话与影响

20世纪，佛教传入西方（如美国禅宗），与基督教展开对话。托马斯·默顿（Thomas Merton）等天主教修士研究佛教冥想，影响灵修传统。新教神学家（如保罗·蒂利希）则从佛教“空性”概念借鉴存在主义思想。

反过来，基督教影响佛教现代化，如韩国基督教的社会参与启发佛教团体（如曹溪宗）关注慈善。

当前现状（2025年）

截至2025年，基督教与佛教在亚洲（如韩国、泰国）共存，竞争与合作并存。韩国基督教与佛教在信徒争夺中竞争激烈，但在社会服务（如新冠疫情援助）上偶有合作。在西方，基督教与佛教的融合现象增加，如“基督徒禅修”团体。

4. 基督教与印度教

殖民时期的冲突

基督教与印度教的互动始于16世纪葡萄牙殖民者（如圣方济·沙勿略）传教。他们视印度教多神崇拜为偶像崇拜，摧毁庙宇并强制皈依。19世纪，英国传教士（如威廉·克里）在印度推行教育与基督教，引发印度教改革（如罗摩克里希那运动）。

独立后的紧张与共存

印度1947年独立后，基督教传教受到限制，印度教民族主义（如人民党，BJP）视其为外来威胁。近年，印度基督徒（约3000万，2025年）面临暴力事件，如2023年曼尼普尔邦的教会焚烧案。

当前现状（2025年）

至2025年，基督教与印度教的关系仍复杂。在南印度（如喀拉拉邦），基督徒与印度教徒和平共处；在北印度，宗教冲突偶发。对话方面，梵蒂冈与印度教领袖（如香卡拉查尔亚）偶有交流，但影响有限。

5. 基督教与其他宗教及新兴信仰

与传统宗教（如非洲部落信仰）

基督教在非洲传播时常与本地信仰融合，如尼日利亚约鲁巴族的基督徒保留祖先崇拜元素。这种“混杂宗教”（Syncretism）在拉美（如巴西的坎东布雷与天主教融合）也常见。

与新兴宗教

基督教与新兴信仰（如科学教、灵修运动）的互动多为竞争。美国福音派批评新纪元运动（New Age）为“异端”，但部分基督徒借鉴其冥想实践。

6. 当代互动模式（截至2025年）

冲突与竞争

在宗教多元化地区（如印度、尼日利亚），基督教与其他宗教的信徒争夺仍是常态。例如，非洲基督教与伊斯兰教在教育与慈善上的竞争加剧。

对话与合作

全球化促进宗教间对话。2025年，联合国宗教和睦项目（UN Harmony Initiative）得到天主教、东正教和新教支持，与伊斯兰教、佛教等合作应对气候危机。美国的“宗教多元论”（Religious Pluralism）运动也鼓励跨信仰互助。

文化交流与融合

基督教吸收其他宗教元素，如天主教的“本土化神学”在亚洲融入儒家伦理，新教灵恩派在非洲采纳萨满式崇拜形式。同时，基督教伦理（如仁爱）影响世俗人权观念，反馈至其他信仰。

7. 未来展望

至2025年，基督教与其他宗教的互动将受全球化、技术与社会变迁推动：

挑战：宗教极端主义（如印度教民族主义、伊斯兰激进派）可能加剧冲突，基督教需平衡传教与尊重多元。

机遇：气候变化、人工智能伦理等全球议题为跨宗教合作提供空间，如2024年梵蒂冈与佛教领袖的气候峰会。

趋势：在西方，基督教可能进一步世俗化，与其他信仰的边界模糊；在全球南方，其传教活力将推动与本地宗教的融合。