序一：重识锺闻
严家祺

三年前，锺闻把他新出版的《美国400年》一书寄给我，我们开始通讯联系，这三年是我心脏手术后身体每况愈下的三年，而这三年是他九十高龄一本一本书出版的三年。他每出版一本书，我对他的印象就改变一次，他在中国社会科学院工作过，我从他写作的风格，就感到与社科院一般人“与众不同”。我在社科院25年，认识许多研究所的许多人，他写信说，他在社科院时，马洪是他的所长，朱镕基是他同事，我就知道，他在社科院的时间最多一两年，朱镕基在社科院的时间可能比锺闻还长。

读了锺闻的最新著作《重识》，又一次改变了对锺闻的印象。就象他“重识”的所有人没有见面一样，我也没有见过锺闻其人。所以，我也可以写《重识锺闻》。

“重识锺闻”的第一点是，一个九十多岁的人，能够这样关心中国和人类前途而勤奋写作，这对很多老人来说，就是一个好榜样。百岁长寿有三大要素，一是有关爱，二是有希望，三是有事做。锺闻兄有这三要素，就能跨越100，登上长寿的高峰。

第二，锺闻思想开放，他对历史人物的“重识”，不是一个两个，而是几十、几百，锺闻的创造性在于，他要全面重写中国历史。我觉得，在未来不可抗拒的“非毛化”的潮流下，中国近现代史要全面重识、全面重写。

第三，重写中国历史，离不开怎样看待孔孟之道和儒家思想。儒家思想是中华文明的文化基础，在中国出生的人，就是长期在国外生活，一生都不可能摆脱儒家对自己在处理人际关系中的影响。与基督教文明、伊斯兰文明、印度教文明相比，儒家文明“仁爱”和“包容”精神，可以成为联接全球各种文明的桥梁。文明的根本区别在几千年形成的处理“人际关系”的方式方面，而不在几十年中不断变化的政治、经济体制方面。“仁政”思想起自孟子，“仁政”思想一步一步发展，成了中国维持专制政治的基础。全球化是全球政治、经济领域价值观念的逐步趋同下，全球各种文明的和平共存。

2023年12月8日
于巴黎